视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》

  阅读数    22
桃李湖畔·真人图书
关联到专题
桃李湖畔·真人图书
关键词
2019-04-30
创作日期
2019-04-30
资源描述

郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》

内蒙古大学图书馆为迎接2019年世界读书日暨第十三届读书节,积极参加中国图书馆学会主办的“同城共读·万卷共知”活动,特邀请哲学学院郭晓丽教授举办“以凡俗为神圣——《论语》解读”讲座【桃李湖畔·名师讲堂(143)】,各院各级的学子与社会各界人士纷纷前来,现场气氛轻松活跃。

哲学学院党总支副书记盛立民以本期真人图书导读的身份,为大家详细介绍了本次讲座举办的目的以及郭晓丽老师在《论语》研究上的贡献。

盛老师说,本次桃李湖畔·读书会活动是中国图书馆学会“同城共读,万卷共知”纪念世界读书日活动的一部分,书籍是文化的载体,是人类智慧的结晶,是人类进步的阶梯,而读书本身就是继承文化的重要方式,尤其是在当代信息化社会发展的条件下,读书对于接受知识、对于传播文化来讲显得更为重要,从现代的语境下讲,读书不仅是个人的习惯,更应该成为每个人的生活方式,甚至应该成为每个人应承担的一种社会责任,因为只有在读书的过程中,才能让我们的思想保持一种活力,才能让我们的智慧得到启迪,也只有在这个过程中才能培养我们的浩然正气。所以,读书是提升我们文化自信的有效手段,文化自信是更为基础、更为广泛、更为深厚的自信,只有在这样的基础之上,我们才可能继承优秀的传统文化,发展出社会主义的先进文化,推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,让中华传统文化的影响力、凝聚力和感召力被充分的表现出来。

在此,我们可以引用习近平总书记在2014年9月纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话:“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,对中华文明产生了深刻的影响,是中华传统文化的重要组成部分,儒家思想同中华民族形成和发展过程所形成的其他思想文化一道,记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果,反映了中华民族的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。”

郭老师对《论语·论政》经典片段进行了抽丝剥茧式的分析,从“立志”“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”“不逾矩”这六方面描述了孔子处事哲学的精髓。郭老师对《论语》的独到理解,对其思想的系统分化,无不令读者们感受到了她那份热爱《论语》的炽热心情。在场的读者们全神贯注,讲解结束后皆为郭老师献上了真挚的掌声。

在最后的互动环节里,活泼的读者们主动提出的问题大多具有个人对《论语》的专属理解,并得到了郭晓丽老师热情而耐心的讲解与回应。其中哲学学院2018级中国哲学专业硕士研究生胡泽以展示PPT与阐述孔孟之言相结合的方式,更为直观地述说了他对《论语》的种种看法,郭老师与他进行了深入交流,并对这位曾经的弟子发出了由衷的赞叹与期望。不只是学生,来听讲的社会人员也提出了富有深度的问题并得到了有理有据的回答。郭老师翔实有料的回应使大家踊跃地参与进来,现场气氛十分热烈。

富有学术性的互动环节后,盛立民副书记高度肯定了现场读者的热情互动,并用“腹有诗书气自华”这一名句表达了对郭晓丽老师的敬佩景仰,并以三句话为本次《桃李湖畔·真人图书》和世界读书日活动画上圆满句点——“读书即日常,读书即经典,读书就要活读书,读活书”。

活动最后,刘实馆长本期《桃李湖畔·真人图书》主人公郭晓丽老师颁发了荣誉证书。

读者们纷纷表示,郭老师这次“以凡俗为神圣”的《论语》主题讲座让他们受益匪浅,可以说郭晓丽老师引领着他们叩开了践行孔子思想在现实生活中运用的门户,希望日后会有更多此类讲座举办。

内蒙古大学师生参加了本次《桃李湖畔·真人图书》现场分享会。内蒙古自治区康远监理公司30多人慕名前来参加了本期真人图书分享会,可见我校“桃李湖畔·书香内大”文化育人项目的系列活动具有良好的社会影响。

郭晓丽,哲学博士,内蒙古大学教授,中国哲学史学会理事,国际儒学联合会理事。主要从事中国哲学和儒家思想的研究郭。应邀开设优秀传统文化和国学智慧等讲座,推动中华传统文化的传播。代表作《论先秦思想家主体意识的觉醒》《重估老子哲学及其历史地位》《钟泰学术思想研究》。学术成果获内蒙古自治区哲学社会科学优秀成果政府奖二等奖、三等奖等。主持教育部人文社会科学项目;主持自治区精品课程。

本次《桃李湖畔·真人图书》的导读是郭晓丽老师的学生兼同事盛立民博士。

盛立民,1980年11月生,校纪委委员、哲学学院党总支副书记(主持工作),哲学博士,副教授。学科方向为马克思主义哲学,学术方向为文化哲学。

资源详情

视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-1

视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-2

视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-3

视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-4

视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-5

视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-6

视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-7

视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-8

视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-9

视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-10

视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-11

视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-12

  • 视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-1

  • 视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-2

  • 视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-3

  • 视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-4

  • 视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-5

  • 视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-6

  • 视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-7

  • 视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-8

  • 视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-9

  • 视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-10

  • 视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-11

  • 视频 | 郭晓丽:以凡俗为神圣——《论语》解读【桃李湖畔·读书会(23)】《桃李湖畔·真人图书(49)》-12

zoom in zoom out

    授权申请

    申请用途

    申请用途 不能为空

    使用场景

    使用场景 不能为空

    使用时间

    使用时间 不能为空

    是否商用

    是否商用 不能为空

    1、获得授权可以下载无水印高清格式。
    2、申请“个人学习”和“教学科研”用途不可商用,申请“传媒印刷”用途需由管理员审批通过。
    举报理由

    弹层标题,可不要

    弹层内容随便写,如需换行用
    ,或者

    标签,随意随意~~~~
    可以放很多文字呀~~~~啦啦啦,还能多