祖国正北方 亮丽风景线 用文物讲述各民族交往交流交融的历史，生动展现中华民族多元一体格局，为铸牢中华民族共同体意识提供丰厚历史滋养，构筑中华民族共有精神家园 内大融媒体平台"青春思享课第三季“倾力推出: 云赏文物一一千年草原的文化交响。 让文物活起来，让历史说话 让我们随历史与旅游文化学院孙璐老师一起在内蒙访古，探寻古老草原的文明印迹! 考古，是为了证明那些没有被文字记载过的人，曾经活过。在仰韶文化发现和现代考古学诞生100周年之际，习近平总书记向全国考古工作者发来贺信。总书记说：“几代考古人筚路蓝缕、不懈努力，取得一系列重大考古发现，展现了中华文明起源、发展脉络、灿烂成就和对世界文明的重大贡献。” “如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”在中华五千年文明中，北疆内蒙古是承载了多民族生活交融的土地。万里长城蜿蜒伸展，是中华民族的象征。长城内外的人民往来不绝，共同开拓了祖国的北疆，书写了北疆悠久的历史，也共同形成中华民族共同体的一员。由于种种原因，关于北疆的文字记载往往不如中原的详尽，但北疆人民生活的痕迹却留在了这片土地上。 历经百年考古，我们对内蒙古的古代文化也有了更为清晰的了解。今天，我们选取了内蒙古自治区富有代表性的十个遗址，让我们追随考古人的脚步，透过这十个遗址，来看看内蒙古的灿烂历史文化吧。 —— 主持人：历史与旅游文化学院 孙璐副教授 01 全世界各国中，有许多是双政治中心的发展模式。如中国古代汉唐时期的长安、洛阳两都，德国的波恩、柏林，俄罗斯的莫斯科、圣彼得堡等等。 这其中都代表着统治者的雄才大略和政治考量，如中国古代的两京一个镇守关中平原，可以联络陇西后方，而且渭河谷地易守难攻增加防御；而洛阳位于河洛平原，在农业社会里面能提供大量粮食税租，是当时的经济中心。 德国的双政治中心则是东西德分裂几十年的历史遗留问题，时至今日东西德仍在经济政治文化方面有着很大的差异，为此“柏林—波恩法”规定，超过半数的国家公务人员应在波恩工作以平衡两德利益。 莫斯科是俄罗斯的传统政治中心，地处平原，为东欧的交通枢纽。1712年，沙皇彼得一世为了能赶上大航海时代的尾巴，在大北方战争胜利之后夺得了涅瓦河的入海口，在此兴建新的首都，这就是圣彼得堡。由于区位的优势便利，彼得堡经常被称为俄罗斯最西方化的城市，是俄罗斯通往欧洲的窗口。 而在中国的元朝时期，也是这样一个双政治中心的模式。除了我们熟悉的元大都之外，还有一座象征着中原文化与草原文明的碰撞，促进民族融合和蒙古共同体形成的璀璨城市，它就是元上都。 02 公元1206年，忽必烈在开平府登基，除了蒙古帝国大汗之外他还有了一个新的身份，那就是中国的皇帝。以《易经》中“大哉乾元，万物资始，乃统天”的意象，赋予了整个朝代以新的国号——大元。 我们都知道元大都，在今天北京市的管辖范围之内，继承了之前辽南京、金中都的城市基础，与古代的蓟都遥相呼应，有着前年的传承。大都位于华北平原，历来都是中国人口最稠密的地方之一，以小麦、粟等作物种植为主的农耕文明核心区，行政中心选在这里是蒙元上层想要入主中原的表征。 03 而上都则位于草原民族传统的游牧区域，位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内，多伦县西北闪电河畔。上都与大都之间有四条驿道相通，往北又可以循帖里干驿道交通漠北，是13 世纪欧亚文明史上，游牧文明与农耕文明相互结合的典范和杰出见证。 元代两都就以这样的方式存在着，大都在长城以南的农耕区域，以中原皇权的威严管控着这片土地，依靠这片土地传承千年的典章制度维系着统治；在长城以北的蒙古草原南部边缘，上都以游牧民族熟悉的方式存在着，依靠律法、勇气和公平让草原上杰出的英豪伏拜。 04 其实中国古代历史历来都是二元的，是农耕文明与游牧文明交相辉映的产物，元上都就是这种文明交流的集中体现。 它是民族团结的象征，从其遗留的文化遗产上可见一斑。在元上都城遗址周围8公里范围内的群山峰顶分布着许多敖包，体现了以山岳崇拜为代表的草原游牧民族早期的自然崇拜和祖先崇拜；城址本体包括宫城、皇城、外城等，体现传统农耕民族对于建筑学和社会学的知识结晶。既“逐水草而居”，又是“背山面水，王气所聚”。 由于其文化上的珍惜性，2012年6月29日，元上都遗址被正式列入《世界遗产名录》。今天这座在北方草原文明与中原农耕文明交流、碰撞下产生的庞大古城，它就默默矗立在那里，见证着一个又一个春秋寒暑，等待着我们去保护、去发现、去看见。 孙璐 现任内蒙古大学历史与旅游文化学院考古文博系系主任、副教授。研究方向为古代马具、北方游牧民族考古、东北亚考古，主持国家社科基金青年项目《韩国百济、新罗、加耶马具综合研究》，在国内外学术期刊上发表过多篇论文。

历史，从不曾被遗忘 数字是有温度的 它是温热的 鲜活的 它是温暖的记忆 翘首以盼的希望 可数字也是沉重的 九一八 昭昭前事 惕惕后人 “九一八，九一八， 从那个悲惨的时候， 脱离了我的家乡， 抛弃那无尽的宝藏 ……” 92年前的今天 中国人民永远不会忘记！ 1931年9月18日 日军炸毁沈阳柳条湖附近 南满铁路路轨 反诬中国军队所为 随后炮轰东北军北大营 悍然发动九一八事变 开始了蓄谋已久的侵华战争 几个月间 东北三省全部沦陷 罪恶的日本军国主义 又肆无忌惮地将侵略魔爪 从东北伸向了全中国 九一八事变爆发后 中国共产党第一时间 发出抗战宣言 号召民众团结起来 反抗日本侵略者 全体中华儿女 义无反顾投身到 抗击日本侵略者的洪流之中 那是英雄遍地的时代 那是牺牲无悔的时代 “母亲因为坚决地 做了反满抗日的斗争 今天已经到了牺牲的前夕了…… 希望你，宁儿啊！ 赶快成人，来安慰你地下的母亲……” 这是作为母亲的赵一曼 留给孩子的最后念想 那一年 她只有31岁，儿子7岁 为了掩护部队和群众 “狼牙山五壮士” 马宝玉、胡德林、胡福才、葛振林、宋学义 将日伪军引向峰顶绝路 误认咬住了八路军主力的日伪军 向他们发起猛攻 5位战士临危不惧，英勇阻击 子弹打光后，用石块还击 一直坚持战斗到日落 面对步步逼近的日伪军 他们宁死不屈 毁掉枪支，义无反顾 纵身跳下数十丈深的悬崖…… “任凭你们把我钉死在树上 我宁可站着死，不低高贵头 宁为鞭死鬼，不做亡国奴……” 面对凶残的敌人 时年29岁的赵伊坪 大义凛然，英勇不屈 在烈焰中 痛斥日本侵略军的野蛮侵华暴行 直至壮烈牺牲 未惜头颅新故国 甘将热血沃中华 在这场正义与邪恶的大决战中 中国军民付出了 3500多万人伤亡的巨大代价 无数先烈用鲜血浇筑了 抗日战争的伟大胜利 今天 庄严的残历碑静静矗立 刺耳的警报声回响天际 这是一个国家、一个民族 拒绝遗忘、铭记苦难的 铮铮誓言 也是以史为鉴、面向未来的 郑重宣言 警报为历史而鸣 钟声为和平而响 听！ 历史所启示的伟大真理激荡时空： 正义必胜！ 和平必胜！ 人民必胜！ 铭记九一八 学生这样说 满江红·奉天 回顾百年，柳条湖、纷争开端。忆昨日、镜花水月，转瞬破散。傲文人不肯碎，烈血军士终未还。但却见、鬓白盼子归，血泪干。 破空声，响耳边。手榴弹，爆眼前。再相视，决绝历历可见。舍弃一身蜉蟒志，换得山河岁岁安。且看那、春来万物生，日高悬。 —— 21级社会工作 田若彤 山河垂泪 三十万亡魂的悲歌仍在耳边回响 浮舟沧海 先辈以一颗丹心立马昆仑 九十二年前的今日 血与火 悲与痛 皆是刻在中华民族心口的一道伤疤 刺耳的警报划破天际 昭示着后人铭记历史勿忘 庄严的残碑记录罪行 诉说着民族饱受巨大苦难 青春的底色是中国红 而中国红 是心头最艳的一抹朱砂 以此拳拳赤忱之心赠山河 终换得家国无恙 今日之中国 于灰蒙之中荡开黄沙 于历史的瞬息中稳步向前 吾辈中华儿女定当 勿忘昨日之屈辱苦难 不负明日之使命担当 九一八 中国人民永远不忘 ！ ——23级汉语言文学 邢楚璇 从睡梦中，他睁开眼， 血红色的霾淹没了视线。 四处摸索，肢体几乎将要麻痹， 我抚摸到断壁残垣， 水声粘稠似是耳边的流淌， 风声鹤唳仿佛天际的低泣， 痛楚心间弥漫， 可瞳孔中致命的盲目如何消弭； 从冰逢下，你轻诉说， 灰黑色硝烟脉搏中鼓动， 山河于轰鸣声里荡漾， 我刮蹭过滚烫碎裂弹壳， 脊骨贯穿着民族的抗争， 心脏搏动出家国的存亡 恍惚片刻，意念在前方厮杀， 呐喊声中 ——我看见千年的不屈， 望见恒久的自强； 碑石屹立，英雄不朽， 至高点上挺拔的姿势。 战士拥抱爱人，绝境生出希冀。 我睁开眼，囊括了万丈明光， 我饱含泪水，我轻吻这壮丽， 以回应这明媚而殷切的嘱托。 ——23级生物科学 马锦泽 我从未忘记刺耳的警报铃响 从未忘记硝烟弥漫中战士的眼神注视前方 从未忘记血红残阳洒向断壁残墙 从未忘记那片土地上留下难掩的哀伤 深刻与悲痛 雕刻出耻辱的骨相 后来岁月静好 再无动荡 留我享得盛世煌煌 只是无以为报 那些悲痛着的，飘摇着的 前行着的，奋勇着的 我们永不能忘 我们绝不敢忘 ——23级文物与博物馆学 张昕 “轰！”一段铁轨，一个借口，一个阴谋，无数痛苦。你看到是谁的涎水落在黑土地上，悄无声息，无影无踪。残破的尸骸向天空空洞洞地哭喊。谁来救你，谁来救你！且看白山黑水间，东北抗日武装力量争先恐后地涌现，他们鄙视那软弱，他们仇视那贪婪的侵略者。在腥风血雨中他们怒吼着：“前进，前进”。 他们的气息甚至会喷到多年后你这位造访者的脸上，只是现在你的耳边是沉稳的心跳，你的背后是日益强大的中国。你抚上那一个个名字，一种奇异的触电般的力量从指尖传递到了灵魂深处。 “白山黑水 ，濯我红心，林下含芝， 授汝长生。不见来路， 胡不归去。”九一八事变对我们来说是不能忘却的痛苦，但它更是激励我们前进的动力。多年前他们将鲜血洒在战场上，多年后的我们则应该将汗水洒在岗位上。那英灵们啊，那同胞们啊，这盛世，必将如你我所愿。 ——23级汉语国际教育 白舒媛 这是一段沉痛的历史，这是一场蓄谋已久的侵略。从一场自导自演的诬陷开始，他们的阴谋已然启动。仅仅是对资源的垂涎，便让他们挑起罪恶的事端，蔑视生命。 所幸，中国共产党始终坚定，抗争不会结束，苦难不会继续。但我们仍需铭记，曾饱受侵略者铁蹄蹂躏，在黑暗中坚持艰苦抗战的人民。只有团结抗战，才能保卫祖国；只有自强不息，才能振兴中华。 民族不会屈服，正义终不会消亡！ ——23级软件工程 吕爽 九月秋风骤然起， 炎黄子孙心泪滴。 日军炸桥柳条湖， 血雨腥风遮北地。 东北三省已失抵， 同胞流离失所栖。 东方雄狮暂沉睡， 倭寇狂傲只一时。 雄狮终有觉醒日， 怒吼震天响四溪。 血脉复苏力再聚， 誓死夺回那失地。 中华儿女并肩战， 众志成城抵外敌。 勿让历史再重演， 振兴中华铭记心。 ——23级博士计算机科学与技术 郜振杰 一个国民挺身了 就有万万千千个先锋冲在一线 历史不是尘封的 它永远散发着余温 国耻勿忘 绝不能忘 绝不敢忘！

青春赛道，奋力奔跑 那年那月那个孤独的考研人 那条寂寞的考研路 那颗执着的考研心 那份坚定的考研情 那个发光的考研梦 那些一个人走过的夜晚 看过的清晨 在这一刻突然就有了意义 桃李湖畔的书声琅琅 图书馆里的奋笔疾书 卓越楼前的铮铮誓言 终于在这一刻尘埃落定 初心未负，梦想终成 IMU官微特此推出 “升研榜单”系列推送 一起来感受收获与荣光 一起来汲取信心和力量 一起来遥望IMU的诗与远方 今天来看看生命科学学院 和化学化工学院的榜单吧

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6月21日，我校在南北校区分别举办了“丁香扎根·百日冲刺——2022届毕业生夏季人才招聘会”和“鄂尔多斯市企业走进内蒙古大学专场招聘会”。 我校党委书记刘志彧、党委副书记刘九万、副校长刘永斌等校领导到会指导，与参会用人单位招聘人员进行了交流，详细了解了用人单位的招聘情况，并与参会毕业生进行了亲切交谈，询问了他们的求职意向、就业进展情况和就业过程中遇到的问题和困难。 “丁香扎根·百日冲刺——2022届毕业生夏季人才招聘会”由内蒙古大学、呼和浩特市人力资源和社会保障局主办，参会企业共55家，涵盖农牧类、能源类、计算机类、教育类等行业，共提供各类岗位1161个；“鄂尔多斯市企业走进内蒙古大学专场招聘会”参会单位42家，涵盖教育教师类、能源化工类、生产机械类等行业，共提供岗位1698个。 此次招聘会，我校南北校区全天参会毕业生共1150人。 6月20至22日，这两场招聘会也同步在我校就业信息网线上开展，未返校毕业生可以通过链接进行网上投递简历。 鄂尔多斯市企业走进内蒙古大学专场招聘会：https://imu.nmbys.cn/largefairs/view/id/1435/domain/imu 丁香扎根·百日冲刺内蒙古大学2022届毕业生夏季人才招聘会：https://imu.nmbys.cn/largefairs/view/id/1433/domain/imu

为进一步学习宣传习近平总书记在纪念中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话精神，在习近平同志《论党的青年工作》出版发行之际，6月22日上午，学校党委书记刘志彧为全校团学干部和团员青年作了题为《坚定理想信念，投身民族复兴，努力锻造成党和人民殷切期待的先锋分子》的团课讲座。各学院团干部代表、青年代表、校级学生骨干近200人通过线上线下相结合的方式参加了报告会。 刘志彧书记指出，中国共青团成立100周年之际，习近平总书记亲自出席庆祝大会并发表重要讲话，充分体现了以习近平同志为核心的党中央对共青团的重视关怀、对青年一代的关心关爱。内蒙古大学全体团干部和团员青年要用讲话精神统一思想、统一意志、统一行动，在新时代新征程上始终当好党的忠实助手和可靠后备军。 刘志彧书记就学校各级团组织、团干部和团员青年如何学习宣传贯彻好习近平总书记讲话精神提出三点要求和希望： 一是各级团组织要牢记“四个始终成为”的殷切希望，开创昂扬向上的工作新局面。按照“始终成为引领中国青年思想进步的政治学校”的要求，站在理想信念的制高点引领凝聚青年；按照“始终成为组织中国青年永久奋斗的先锋力量”的要求，紧扣中心大局主战场组织动员青年；按照“始终成为党联系青年最为牢固的桥梁纽带”的要求，铭记团的生命线联系服务青年；按照“始终成为紧跟党走在时代前列的先进组织”的要求，推动共青团改革向纵深发展。二是各级团干部要牢记“四个方面”的重要要求，打造清澈澄明的干部新风貌。要坚定理想之基，立足学校发展，打造内蒙古大学团学干部的硬思想；要锤炼过硬本领，力克本领恐慌，打造内蒙古大学团学干部的软实力；要坚守正派作风，心系青年发展，打造内蒙古大学团学干部的铁肩膀。三是全体团员青年要牢记“五个模范、五个带头”的成长指引，争当追求进步的时代新青年。做赤心向党，公而忘私，不负人民的红色青年；做勤学苦练，开拓进取，踔力奋进的向上青年；做知行合一，明辨笃行，求真务实的有为青年。 刘志彧书记指出，我校各级团组织要坚守坚定不移跟党走，为党和人民奋斗的初心使命，深入领会“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。旗帜鲜明将“严”字作为自身建设的主基调，不断增强引领力、组织力、服务力。恪守政治本色，始终坚持党旗所指就是团旗所向；团干部要始终保持和展现清澈纯粹、锐意进取的精神气质，努力锻造成为绝对忠诚、筋骨强健、敢战能胜的青年铁军，充分展现出新时代党的年轻干部应有的好样子；团员青年要不断增强做中国人的志气、骨气、底气，努力成长为有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代好青年，充分展现出新时代中国青年应有的好样子。

香港，我中意你

6月29日上午，鄂尔多斯市人民政府副市长王心宇一行来我校考察调研，就加强校地合作、校校合作、校企合作等事宜进行了座谈交流，与我校签署了全面战略合作框架协议。我校党委副书记、常务副校长武利民，党委副书记刘九万及相关部门、学院负责人参加了座谈会。刘九万主持会议。 会上，武利民简要介绍了我校的建设发展情况及近几年深入推进“双一流”建设和部区合建工作，在学科建设、师资队伍建设、人才培养、科学研究、社会服务等方面取得的成绩。他表示，我校与鄂尔多斯市政府、驻地高校、相关企业具有长期的合作基础，建立了深厚的友谊。希望各方进一步发挥特色优势，不断拓展合作领域，深化合作成果，共同为自治区经济社会发展贡献智慧和力量。 王心宇介绍了鄂尔多斯市经济社会发展及高等教育发展情况，对我校多年来为鄂尔多斯市发展培养了大量优秀人才表示感谢。他表示，希望加强与自治区内优秀高等院校的沟通交流，推动构建互利共赢的交流合作机制，不断提升鄂尔多斯市职业教育服务市域主导产业转型需求的能力，努力办好与“两个屏障”“两个基地”“一个桥头堡”战略定位和“走好新路子、建设先行区”目标定位相适应的高质量职业教育。 在与会人员的共同见证下，王心宇、武利民签署了鄂尔多斯市人民政府与内蒙古大学全面战略合作框架协议。协议的签订，标志着鄂尔多斯市与我校的合作在原有基础上的进一步深化，双方通过在科技、人才、教育等领域深入合作，突出需求导向，发挥各自优势，实施协同创新，进一步推动双方的高质量发展。 座谈期间，驻鄂尔多斯市四所高校校长分别介绍了各自的基本情况，并对下一步与我校的合作意向进行说明，双方围绕相关工作进行了深入交流。 鄂尔多斯应用技术学院院长李向东、鄂尔多斯职业学院院长张建林、内蒙古民族幼儿师范高等专科学校校长李春晖、鄂尔多斯生态环境职业学院院长王德强、鄂尔多斯市教体局局长万世斌、人社局副局长贾向阳、教体局副局长贺占平等陪同考察交流。

忆百年峥嵘岁月 谱今朝盛世华章 百年前，历史在青年一辈手中改写 今日，接力棒又交接到“正青春”的我们： 扎根热土，为家乡教育事业贡献力量 不负韶华，发愤图强做栋梁 做青春赛道的“领跑人”和“陪跑人” 建党节 人民网与内蒙古教育厅联合推出 “奋斗正青春”特别策划 让我们一起来领略奋斗者的风采吧 奋斗正青春 千秋伟业 百年只是序章 接下来 让我们走进视频 去领略奋斗者的风采

祖国正北方 亮丽风景线 用文物讲述各民族交往交流交融的历史，生动展现中华民族多元一体格局，为铸牢中华民族共同体意识提供丰厚历史滋养，构筑中华民族共有精神家园 内大融媒体平台"青春思享课第三季“倾力推出: 云赏文物一一千年草原的文化交响。 让文物活起来，让历史说话 让我们随历史与旅游文化学院孙璐老师一起在内蒙访古，探寻古老草原的文明印迹! 考古，是为了证明那些没有被文字记载过的人，曾经活过。在仰韶文化发现和现代考古学诞生100周年之际，习近平总书记向全国考古工作者发来贺信。总书记说：“几代考古人筚路蓝缕、不懈努力，取得一系列重大考古发现，展现了中华文明起源、发展脉络、灿烂成就和对世界文明的重大贡献。” “如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”在中华五千年文明中，北疆内蒙古是承载了多民族生活交融的土地。万里长城蜿蜒伸展，是中华民族的象征。长城内外的人民往来不绝，共同开拓了祖国的北疆，书写了北疆悠久的历史，也共同形成中华民族共同体的一员。由于种种原因，关于北疆的文字记载往往不如中原的详尽，但北疆人民生活的痕迹却留在了这片土地上。 历经百年考古，我们对内蒙古的古代文化也有了更为清晰的了解。今天，我们选取了内蒙古自治区富有代表性的十个遗址，让我们追随考古人的脚步，透过这十个遗址，来看看内蒙古的灿烂历史文化吧。 —— 主持人：历史与旅游文化学院孙璐副教授 大窑 内蒙古地区最早的人类生活的遗迹是在什么时候？他们生活在哪里？又怎么样生活？ 在呼和浩特，饭馆里要饮料当然是首选大窑嘉宾，这是儿时的味道。后来我在拉萨、银川乃至长春都看见过它的身影，也算是远销各地了。 但对于考古人，说到大窑要第一时间想到的却是大窑旧石器时代遗址。大窑遗址位于呼和浩特市新城区保合少镇大窑村的南坡上，是一个古代人类制造石器的工场和一些生产活动的地点。 旧石器时代是个漫长的岁月，漫长到以万年为单位计算时间，从距今约300万年前开始，延续到距今1万年左右，是人类的婴儿时期。 旧石器时代遗址里最主要的发现就是古人类化石、跟人类有关的灭绝动物化石以及人类制造的工具。不过，人类吃饭睡觉和工作往往不在一个地方，所以这三种东西也经常不会在一个地点发现，大窑遗址作为古人类工作的地方，就没有发现人类化石。 1973年，第一代内蒙考古人——汪宇平先生在呼和浩特周边调查时发现了大窑遗址。于是，已经60多岁的他开始重新学习石器知识，并在之后的几年对大窑遗址进行了多次发掘。近年来，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所联合内蒙古博物院对该遗址做了进一步发掘，探索仍在进行中。 大窑遗址是内蒙古地区目前发现的最早的旧石器时代遗存，起始年代大约在距今七八十万年，跟它岁数差不多的有北京直立人遗址（就是北京猿人的标准称呼）。大窑遗址在全国都很有名，主要是因为它的超长待机时间。别家的遗址都是属于旧石器时代早期或者中期或者晚期，而大窑遗址不一样，它从早期到中期到晚期一直都在，直到距今约1.2万年左右才不情愿地结束了历程（四舍五入就已经进新石器时代了）。这在全国范围内的同类遗址中都是极为罕见的。 因为延续时间特别长，因此地层也就特别厚，展示他们生活过程的地层也特别厚，大窑遗址中接近15米的“无字天书”无声地向我们展示了这片土地上先民们的生活痕迹。 旧石器时代的人们，主要工作内容就是制作石器，用石器去进行打猎或者砍伐树木等生产活动。所谓打制石器，就是把一块石头敲敲打打出棱角和尖角，用来切割或者打洞，在功能分类上没办法确定得过于细致。大窑遗址七十多万年的打制石器，在制造传统保持了一定的延续性，以大型石器为主，存在向小变化趋势，刮削器比较多，占主要地位，砍砸器次之，尖状器很少见。龟背形刮削器是大窑最富特色的器物。 大窑遗址附近石料非常丰富，以太古代花岗片麻岩和燧石为主。大窑遗址主要是石器加工地点，既然是工厂，就有原料和废料，然后就会发现非常多的做完的和没做完的石器，还有一些加工石器的工具。 除了石器，能够证明古代人类在这里生活过的证据还有动物化石。在大窑遗址发现了肿骨大角鹿的、原始牛、扭角羚羊和披毛犀以及一些啮齿类动物的化石。这些动物既是古代人类的食物来源，也是一些工具的原材料。大概是因为古代人们环保意识不是太好，吃完的东西随地乱扔，让考古学家们有了机会根据这些动物来判断这些工作的古人类大致生活在什么时期。毕竟，这些动物生活的时间，古生物学家们都知道了，那出现在他们化石旁边的人类石质工具，自然也是那个时候的了。 大窑遗址其实是很多个地点构成的一个遗址群，地处欧亚草原与中原地区的过渡地带，是东西方旧石器文化传播的重要枢纽点，拥有得天独厚的燧石原料，被古人类长时间连续利用，这个遗址的研究将会涉及中国旧石器时代南北主工业二元结构和若干区域性文化的变体，学术意义重大。 次再带外地朋友喝大窑嘉宾，你也可以向他一并介绍大窑这个内蒙最早的史前遗址啦。 孙璐 现任内蒙古大学历史与旅游文化学院考古文博系系主任、副教授。研究方向为古代马具、北方游牧民族考古、东北亚考古，主持国家社科基金青年项目《韩国百济、新罗、加耶马具综合研究》，在国内外学术期刊上发表过多篇论文。

七七事变 “卢沟桥！卢沟桥！ 国家存亡在此桥！” 这是《卢沟桥歌》的歌词 如今，85年过去了 这首歌曲依旧透出悲壮 卢沟桥饱经沧桑、巍然矗立 仿佛在诉说着那段 难以忘却的历史 1937年7月7日 借口有士兵在卢沟桥附近演习时失踪 日军强行要求进入宛平县城搜查 在遭到中国守军严辞拒绝后 日军武力炮轰宛平城 制造了震惊中外的“七七事变” 卢沟桥畔一时间硝烟弥漫 笼罩在侵略者燃起的熊熊战火之中 平津危急！华北危急！ 中华民族危急！ 面对残暴的侵略者 英勇顽强的中国人民 团结起来，愤然反抗 全民族抗战的序幕也就此拉开 从那时起 大江南北，长城内外 全体中华儿女 冒着敌人的炮火共赴国难 千千万万爱国将士 浴血奋战、视死如归 各界民众万众一心、同仇敌忾 用生命和鲜血 谱写了一首反抗侵略的壮丽史诗 和平来之不易 整个抗日战争期间 中国超过3500万军民伤亡 85年了 卢沟桥上的硝烟散去 中华民族早已涅槃重生 但那鲜血与抗争写就的历史 不能忘、不敢忘 任何人想要否认、歪曲 甚至美化侵略历史 中国人民绝不答应 今天，勿忘国耻缅怀先烈 铭记历史、缅怀先烈 振兴中华、吾辈自强

井冈山精神承载着中国共产党人的初心和使命，铸就了中国共产党的伟大革命精神，成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。这些伟大革命精神跨越时空、永不过时，是砥砺我们不忘初心、牢记使命的不竭精神动力。我校充分发挥多学科支撑优势，加强铸牢中华民族共同体意识研究，着力产出一流理论和实践成果，更好地发挥理论指引和铸魂育人的作用。 近日，中国社会科学网“社科关注”专栏发表了我校马克思主义学院张志忠教授和博士生贺伟艺合作的文章《井冈山精神在新时代高校思政育人中的价值和指引》。 井冈山精神在新时代高校思政育人中的价值和指引 贺伟艺 张志忠 习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话中强调：“我们要继续弘扬光荣传统、赓续红色血脉”。习近平总书记在2016年考察江西时指出，“井冈山是中国革命的摇篮。井冈山时期留给我们最为宝贵的财富，就是跨越时空的井冈山精神。”而且进一步强调，“今天，我们要结合新的时代条件，坚持坚定执着追理想、实事求是闯新路、艰苦奋斗攻难关、依靠群众求胜利，让井冈山精神放射出新的时代光芒。”井冈山精神承载着中国共产党人的初心和使命，铸就了中国共产党的伟大革命精神，成为中国共产党人精神谱系的重要组成部分。这些伟大革命精神跨越时空、永不过时，是砥砺我们不忘初心、牢记使命的不竭精神动力。 高校肩负着培养堪当时代重任的社会主义建设者和接班人的使命，将“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”落到高校思政育人工作的实处，这是时代赋予高校的神圣职责。井冈山精神是铸魂育人的宝贵红色资源，具有深厚的育人价值功能，对高校思政育人具有重大的价值意义，也是高校思政育人的精神指引。 以理想信念为引领，坚定执着追理想。井冈山斗争时期，正因拥有崇高的理想和坚定的信念，使得中国共产党人坚守了革命理想，坚定了革命信念。井冈山斗争初期，毛泽东面对“红旗能够打多久”的质疑，始终坚定建立红色政权的信念，先后撰写《中国的红色政权为什么能够存在？》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》三篇光辉巨著，有力地论证和回答了中国革命走“农村包围城市道路”的可能性与必要性，充分证明中国共产党人信念坚定、执着追求的精神，是理想信念不变、革命红旗不倒的真正力量。新时代，中国共产党人更要坚定理想信念，更要在新征程上，披荆斩棘、攻坚克难、敢于胜利。 新时代的高校思政育人工作应以理想信念为引领。党史教育是高校思政课的重要内容，贯穿于思政课的主线中。因此，对于井冈山斗争时期历史的学习以及对井冈山精神的深入理解和大力弘扬，是高校思政课的重要组成部分。为此，首先要更好地讲解和诠释井冈山精神，能够帮助大学生深入理解中国革命道路之所以胜利的内在缘由。其次，要使大学生学习“坚定执着追理想”的井冈山精神，从而树立正确而坚定的理想信念。再次，要把井冈山精神变成推动大学生发展的精神动力，引领大学生拥有爱国情怀，树立集体意识，自觉将个人理想融入中华民族伟大复兴的中国梦中，实现崇高理想和人生价值。 以探索创新为方法，实事求是闯新路。新民主主义革命道路是经过流血斗争而不断探索的结果。建立井冈山革命根据地是“大革命”失败后，本着实事求是原则做出的正确战略抉择。秋收起义后中国革命受到重创，放弃攻打长沙转而在井冈山继续革命斗争，以农村包围城市的路线进行革命是以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，“敢为天下先”的大无畏气概和独辟蹊径、实事求是精神的集中体现。井冈山革命奠定了中国革命胜利的基础，找到了一条适合中国革命的道路——武装夺取政权的道路。新时代，我们更要“发扬实事求是闯新路”的井冈山精神，切实应对新挑战、解决新问题，实现新发展。 高校思政育人工作要充分发扬“实事求是闯新路”的井冈山精神。从高校思政育人角度来说，“实事”是通过深入地调查研究和实践了解高校育人的内在规律，“求是”是在认识规律的基础上，探索适合高校的育人之路。首先，要遵循大学生的认知规律，整体设计、循序渐进，不断提升高校思政育人的实效性和针对性。其次，要适应新时代对于高校思政育人工作的新要求，创新工作方法、创新教学形式、创新传播平台、创新教育模式等，打造学生喜闻乐见、润物无声的思政育人模式，探求高校思政育人的新路径。再次，要引导大学生树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观，切实增强大学生的责任感与使命感。 守好育人主阵地，艰苦奋斗攻难关。井冈山斗争是在广大军民艰苦奋斗攻克前所未有的难关中进行的。在白色政权包围中，革命根据地遭受严重的经济封锁，摆在井冈山军民面前的首先是粮食供给问题，能够吃到红米南瓜都是奢望；药品奇缺导致伤员无法救治，手术没有基本的医疗器械，甚至没有消毒药水。在经济封锁造成物资奇缺的情况下，毛泽东同志及边界党组织领导军民打破湘赣两省敌人严密的经济封锁，开展了一系列艰苦卓绝的生产自救和反经济封锁的斗争，发扬艰苦奋斗、不畏艰难的革命精神，谱写了中国革命历史的辉煌篇章。新时代，面对新形势、新挑战下的考验，我们必须肩负起“为党育人、为国育才”的使命和担当。 高校思政育人工作要发扬“艰苦奋斗攻难关”的井冈山精神，敢于面对挑战，敢于迎难而上。首先，要充分发挥思政课育人的主体功能，充分调动学生的主体作用，发挥教师的引领作用，使教育教学更有温度，思想引领更有力度。其次，要将井冈山斗争历史融入思政课，让井冈山革命精神进教材、进课堂、进头脑，使“红色资源”的精神价值得到运用与升华，在高校思政育人实践中赓续红色血脉。再次，要发挥新媒体优势，利用学生的碎片化时间，走近红色历史，传播正确党史观正能量，以艰苦奋斗攻难关的精神攻克师资、技术、方法等各方面的难题，与时俱进地发展和完善高校思政育人工作。 以队伍建设为基石，依靠群众求胜利。紧紧依靠群众，是井冈山斗争的重要基础。井冈山斗争是党的群众路线开始萌芽和创立的时期，党始终将群众的利益放在首位，将维护群众利益的行动落实到方方面面。这一时期，党以人民的根本利益为出发点，实行土地革命，为广大贫苦农民解决最根本的利益问题；党充分体察人民疾苦，关心群众生活，用实际行动解决人民群众的现实困难。从井冈山斗争时期开始，党就深深地扎根于人民群众的沃土里，树立以人民为中心的初心使命。新时代，要坚持唯物史观，大力贯彻马克思主义群众观，将党的群众路线贯彻始终，强化中华民族伟大复兴的坚固基石。 高校思政育人是一项系统工程，教师是工程的重要基石。首先，要建设一支“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”的教师队伍，这是做好高校思政育人工作的重要保证。其次，思政课是高校落实立德树人根本任务的关键课程，各高校应构建思政课教师队伍的成长培养机制，要切实增强思政课教师的思想修养和专业素质，以增强思政课的思想性与亲和力，从而切实提升学生的获得感。再次，思政课教师应树立坚定的理想信念，坚持以德立身、以德立学、以德施教，以高尚人格感染学生，以躬身笃行引领学生，做“政治要强、情怀要深、思维要新、视野要广、自律要严、人格要正”的思政课“好老师”。 总之，新时代新征程，高校要继续大力学习和发扬包括井冈山精神在内的中国共产党人精神，以立德树人为目标，形成育人合力，实现新时代高校铸魂育人的新成效，让井冈山精神在高校思政育人中永放光芒！

祖国正北方 亮丽风景线 用文物讲述各民族交往交流交融的历史，生动展现中华民族多元一体格局，为铸牢中华民族共同体意识提供丰厚历史滋养，构筑中华民族共有精神家园 内大融媒体平台"青春思享课第三季“倾力推出: 云赏文物一一千年草原的文化交响。 让文物活起来，让历史说话 让我们随历史与旅游文化学院孙璐老师一起在内蒙访古，探寻古老草原的文明印迹! 考古，是为了证明那些没有被文字记载过的人，曾经活过。在仰韶文化发现和现代考古学诞生100周年之际，习近平总书记向全国考古工作者发来贺信。总书记说：“几代考古人筚路蓝缕、不懈努力，取得一系列重大考古发现，展现了中华文明起源、发展脉络、灿烂成就和对世界文明的重大贡献。” “如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色？如果不是中国特色，哪有我们今天这么成功的中国特色社会主义道路？”在中华五千年文明中，北疆内蒙古是承载了多民族生活交融的土地。万里长城蜿蜒伸展，是中华民族的象征。长城内外的人民往来不绝，共同开拓了祖国的北疆，书写了北疆悠久的历史，也共同形成中华民族共同体的一员。由于种种原因，关于北疆的文字记载往往不如中原的详尽，但北疆人民生活的痕迹却留在了这片土地上。 历经百年考古，我们对内蒙古的古代文化也有了更为清晰的了解。今天，我们选取了内蒙古自治区富有代表性的十个遗址，让我们追随考古人的脚步，透过这十个遗址，来看看内蒙古的灿烂历史文化吧。 —— 主持人：历史与旅游文化学院孙璐副教授 阴山岩画——河套远古文明的千里画廊 在连绵的阴山脚下，古老的先民们在此留下了他们生活的印记，将他们生活的场景绘制在岩石之上，诉说着这片土地上千年的故事与传说。 阴山岩画是雕凿在阴山山脉岩石上的图像，分布地域广泛，主要集中在内蒙巴彦淖尔市境内。早在公元5世纪时，阴山岩画就被北魏地理学家郦道元所发现。他在著名的《水经注》中作了详细的记述： “河水又东北历石崖山西，去北地五百里，山石之上，自然有文，尽若虎马之状，粲然成著，类似图焉，故亦谓之画石山也。” 内蒙古考古工作者就是按照《水经注》提供的线索，在阿拉善左旗及至乌拉特中后旗的东西长约300公里，南北宽约40-70公里的阴山狼山地区发现了近万幅的岩画，其数量之多、内容之丰富、年代之悠久，令人叹为观止。 在没有文字的时代，阴山先民们将生活的场景和心中的祈愿刻在岩石上，汇报给上天。后世的人们也继承了这一传统。岩画的创作历经旧石器时代晚期、新石器时代、青铜时代、战国时期、秦汉时期、南北朝时期、隋唐时期、西夏时期、蒙元时期、明清时期共10个阶段。而匈奴人就在这一带的群山中度过了他们在历史上的襁褓岁月和青春时代。 阴山岩画题材极为丰富，包括有动物、人物、飞禽图案及人类的狩猎、乘骑、放牧、舞蹈、征战、巫师做法、以及日月星辰、圆穴等大量的符号、标记等。 这些岩画反映了阴山地区古代居民的信仰、美学观和世界观，同时也揭示了他们的游牧生活状况。动物是被刻画最多的，与当时尚处于狩猎或放牧时代的游牧民族来说，是息息相关的。 阴山岩画的艺术特色质朴、生动，并具有浓厚的生活气息。岩画多以写实为基础，记录了人类童年及各个历史阶段的社会生活。阴山岩画并不是对自然原封不动的照搬，作者往往把从生活中捕捉来的形象给予想象性的加工，在构思、技巧和表现力诸方面，均显示出先民们敏锐的观察力、朴实健康的美学观和惊人的艺术才华。 阴山岩画是不同时代、不同民族共同缔造的，真实地记录了在此生活的古代北方匈奴、敕勒、柔然、鲜卑、蒙古等游牧民族的生产、生活历史。它像一个北方游牧民族的历史大观园，从多角度、多侧面地直射或折射了当时人们的生活。它的发现对研究当时人们的宗教观、审美观、思维方式、生活方式等都提供了翔实的材料，为史前史、艺术史、民俗学、人类学、美学等多种学科开辟了新的领域。 阴山岩画是河套文化重要的元素，是反映我国古代北方各民族文化历史的千里画廊，是河套先民留给后人的一部无字天书。阴山岩画生动形象地展现了河套文化，是反映我国古代北方各民族文明历史的千里画廊，世界只有少数岩画遗迹可与之媲美。无论从艺术价值还是历史文化价值而言，阴山岩画都是十分宝贵的资源。 孙璐 内蒙古大学历史与旅游文化学院考古文博系系主任、副教授。研究方向为古代马具、北方游牧民族考古、东北亚考古，主持国家社科基金青年项目《韩国百济、新罗、加耶马具综合研究》，在国内外学术期刊上发表过多篇论文。

维护国家安全、加强民族团结是内蒙古各族人民的最高利益和共同责任。切实扛起筑牢祖国北疆安全稳定屏障的重大政治责任，加快形成军民融合深度发展格局，开创新时代强边固防新局面；切实担负起筑牢我国北方重要生态安全屏障的重大政治责任，坚持绿水青山就是金山银山的理念，让绿色成为内蒙古的发展底色。 近日，《内蒙古日报·论道》发表了我校马克思主义学院教师杜海英的文章《坚决守好安全发展底线》。 01 维护国家安全 加强民族团结 政治安全攸关党和国家安危，是国家安全的根本。我们要时刻绷紧政治安全这根弦，把维护国家政治安全作为首要任务来抓。增强忧患意识，坚持底线思维，发扬斗争精神，保持战略定力，把坚定的政治立场和正确的政策策略、科学的方法手段结合起来；细化完善各项工作措施，坚定维护国家政权安全、制度安全、意识形态安全，全面加强网络安全保障体系和能力建设，构筑维护国家政治安全的铜墙铁壁。我国是统一的多民族国家，民族工作在国家治理中占有重要地位，处理好民族问题、促进民族团结，是关系祖国统一、边疆巩固、国家长治久安和中华民族繁荣昌盛的大事。内蒙古是边疆民族地区，在维护民族团结和边疆安宁上担负着重大责任。要见微知著，增强忧患意识，提高战略思维，有效防范民族工作领域的各种风险隐患，切实筑牢祖国北疆安全稳定屏障。 民族团结是我国各族人民的生命线，中华民族共同体意识是民族团结之本。我国是统一的多民族国家，各民族团结和谐，则国家兴旺、社会安定、人民幸福；反之，则国家衰败、社会动荡、人民遭殃。维护国家安全、加强民族团结是内蒙古各族人民的最高利益和共同责任。要准确把握和全面贯彻习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想，以铸牢中华民族共同体意识为主线，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，构筑中华民族共有精神家园，促进各民族交往交流交融，推动新时代党的民族工作高质量发展。 加强和完善党的全面领导，是做好新时代党的民族工作的根本政治保证。工作中，要用总体国家安全观武装头脑、指导实践，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，牢记“国之大者”，认真履行主体责任，把中国共产党的领导贯穿民族工作全过程，形成党委统一领导、政府依法管理、统战部门牵头协调、民族工作部门履职尽责、各部门通力合作、全社会共同参与的新时代党的民族工作格局。切实增强使命感、责任感、紧迫感，以铸牢中华民族共同体意识作为党的民族工作的主线，全面加强和改进内蒙古的民族工作。要坚持和完善民族区域自治制度，全面贯彻党的民族政策，铸牢中华民族共同体意识，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展；坚持和发扬各民族心连心、手拉手的好传统，深入开展民族团结进步宣传教育，精心做好民族工作，努力在推进中华民族共有精神家园建设、推动各民族共同走向社会主义现代化、促进各民族交往交流交融、提升民族事务治理体系和治理能力现代化水平上走在前、作表率。 02 深化军民融合 守护边疆安宁 安全是发展的前提，发展是安全的保障。内蒙古有36万多平方公里的边境管理区、4200多公里的边境线，边境口岸众多，是祖国的“北大门”、首都的“护城河”，战略地位十分重要，维护国防安全和边境口岸和谐稳定的使命艰巨。 军民融合发展是兴国之举、强军之策，必须坚持发展和安全兼顾、富国和强军统一，形成全要素、多领域、高效益军民融合深度发展格局，构建一体化国家战略体系和能力。要立足实际，找准内蒙古在全国构建新发展格局中的定位，深入分析自己的优势领域和短板不足，进一步明确经济发展的重点产业和主攻方向，推动相关产业迈向高端化、智能化、绿色化，因地制宜发展战略性新兴产业和先进制造业，统筹推进基础设施建设；以“科技兴蒙”行动为统领，打好科技创新能力提升攻坚战，塑造创新驱动发展新优势，要正确把握和处理经济建设和国防建设的关系，使两者协调发展、平衡发展、兼容发展，加快形成军民融合深度发展格局，充分发挥军民融合对国防建设和经济社会发展的双向支撑拉动作用，实现经济建设和国防建设综合效益最大化。 军政军民团结是实现富国和强军相统一的重要政治保障。要切实扛起筑牢祖国北疆安全稳定屏障的重大政治责任，大力支持国防和军队建设，坚持军民合力共建边防，发挥军警民联防的特色和优势，周密组织边境管控，建设强大稳固的现代边防。做好国防动员、军民融合、人民防空等工作，不断开创新时代党政军警民合力强边固防的新局面。 03 筑牢生态屏障 推动绿色发展 内蒙古是我国北方面积最大、种类最全的生态功能区。内蒙古的生态状况如何，不仅关系内蒙古各族群众生存和发展，也关系华北、东北、西北乃至全国生态安全。把内蒙古建成我国北方重要的生态安全屏障，是立足全国发展大局确立的战略定位，也是内蒙古必须自觉担负起的重大责任。 如果用一种颜色来形容内蒙古，那一定是绿色。近年来，我区坚定不移走以生态优先、绿色发展为导向的高质量发展新路子，制定《内蒙古自治区构筑我国北方重要生态安全屏障规划（2021-2035年）》， 加快全行业全领域绿色转型升级步伐，构建绿色特色优势现代产业体系，按照主体功能区定位统筹区域差异化协调发展，为筑牢我国北方重要生态安全屏障努力奋斗，生态文明建设取得显著成效。 生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计，必须驰而不息、久久为功。要切实担负起筑牢我国北方重要生态安全屏障的重大政治责任，坚持绿水青山就是金山银山的理念，保持加强生态文明建设的战略定力，探索以生态优先、绿色发展为导向的高质量发展新路子。要坚定生态优先的政治导向和价值追求，坚持生态惠民、生态利民、生态为民，牢固树立正确的生态观、发展观，全地域、全方位加强生态环境保护，全领域、全过程推动发展绿色转型，守住自然生态安全边界，形成绿色低碳生产生活方式。要始终把保护生态环境摆在压倒性位置，加大生态系统保护力度，深入打好污染防治攻坚战，加强大气、水、土壤污染综合治理，持续改善城乡环境。要强化源头治理，推动资源高效利用，加大重点行业、重要领域绿色化改造力度，发展清洁生产，加快实现绿色低碳发展。要统筹山水林田湖草沙系统治理，实施好生态保护修复工程，加大生态系统保护力度，提升生态系统稳定性和可持续性。要用最严格制度、最严密法治保护生态环境，加快制度创新、增加制度供给、完善制度配套、强化制度执行，让制度成为刚性的约束和不可触碰的高压线；严格用制度管权治吏、护蓝增绿，保证生态文明建设决策部署落地生根见效，让绿色成为内蒙古的发展底色。 安全才能稳定，稳定才能发展。要坚持稳中求进工作总基调，坚持以人民为中心的发展思想，树牢总体国家安全观，统筹发展和安全，立足新发展阶段，完整、准确、全面贯彻新发展理念，构建新发展格局，切实扛起筑牢我国北方重要生态安全屏障和祖国北疆安全稳定屏障的重大政治责任，在全面建设社会主义现代化国家新征程上书写内蒙古发展新篇章。 作者介绍 杜海英，女，内蒙古大学马克思主义学院副教授，硕士生导师。

7月7日，《内蒙古日报》在“文艺评论”版发表了我校文学与新闻传播学院教授、博士生导师赵延花的专著《蒙汉文学交融视域下的元诗研究》相关评论文章，对其研究内容、研究意义、价值贡献做了介绍。 01 元代是中国农耕文化与游牧文化交融十分深入的时代，也是中华民族共同体形成的历史时期。元代诗歌作为元代重要的文学体裁，作为蒙汉民族文化交流的产物，它是中国诗歌史、中国文学史的重要组成部分。 长期以来，受固有文学观念影响，学术界将元代文学研究的着力点主要放在元曲上，对于其它文学体裁关注较少。20世纪70年代后，随着学术观念的转变，元诗、元文等文学体裁日益受到学者的重视。内蒙古大学文学与新闻传播学院教授、博士生导师赵延花长期致力于元代文学的研究，撰有《从元代上都扈从诗看滦阳民俗》等论文，这些成果阐明了元代诗歌在民族文化交流中所起的重要作用。《蒙汉文学交融视域下的元诗研究》是作者又一力作，也是我国多民族文学交融研究的重要成果。 《蒙汉文学交融视域下的元诗研究》选择“蒙汉文学交融”作为研究视角，兼具学理意义和现实意义。自古以来，中国就是一个多民族国家，在历史上，中国各民族经过不断融合，最终形成了多元一体的中华民族。各民族文学也在相互影响中，得以不断丰富与升华。近些年来，在学者们的努力下，中国各民族文学关系的研究取得了很多重要成果，蒙汉文化交融与文学关系的研究也在蓬勃发展，涌现出了《蒙汉文学关系史》《元代蒙汉文学关系研究》等成果，但从民族文学关系的视角研究元代诗歌的成果还未产生，因此《蒙汉文学交融视域下的元诗研究》具有重要的学术价值。 02 从研究内容来说，全书分为8章，运用诗史互证的方法，将宏观研究与微观分析相结合，梳理了诗歌在元代蒙汉文化交融中所发挥的积极作用。 第一章是元代蒙汉文化、文学交融的概论。在中华民族的发展过程中，各民族的文化不断交融，促进了中国文学的整体演进。该章从宏观上概论了元代蒙汉文化、文学交融的进程，为后续深入阐释奠定基础。 第二、三、四章通过对元代汉族诗人和蒙古族诗人诗作的分析，以诗歌反映的内容作为依据，分别论述了蒙古族对儒家、道教、佛教文化的崇尚，从侧面反映了元代对多元文化的有机整合。 第五章、第六章关注的是元代诗歌对两都巡幸制及草原民俗的书写。元朝为了加强漠北和中原地区的交流和联系，实行两都巡幸制，历时近百年。皇帝每年二三月离开大都，八九月返回，在上都驻跸的时间超过半年，期间，所有的国家政事都要在这里处理，上都成为设在草原上的政治中心。因而元朝的百司庶府在上都设有分院或者下属官署，各民族文臣或留守上都，或扈从上都。有诗作留存的诗人就有几十位，比如雍古部诗人马祖常、蒙古族文人萨都剌、葛逻禄诗人廼贤，汉族诗人就更多，如虞集、袁桷、贡奎等。作者在这些关于草原民俗的诗作中，关注到了诗歌中呈现的农耕文化与游牧文化相交融的内容。这说明元代将不同内涵的文明，容纳在中华区域文明整体范畴之中，这使元代诗歌也因描写内容上的新变呈现出自己独特的价值。 03 清人赵翼有诗“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。”战争频发的时代，也孕育着一批伟大的诗人，他们用诗作来记录家国变迁。元朝的建立和灭亡，都伴随着规模巨大的战争，也促成了元初和元末战争诗的繁荣。《蒙汉文学交融视域下的元诗研究》第七章及第八章研究了元初和元末的战争诗，既有对家园残破、生灵涂炭的书写，又有诗人们复杂心态的流露。这些诗作反映了元人对战乱的思考，具有重要的文献价值和历史价值。 赵延花系我校文学与新闻传播学院教授、博士生导师，主要从事中国古代文学教学和研究工作，出版专著有《鄂温克族文学研究》（人民出版社2013年12月版），《蒙汉文学交融视域下的元诗研究》（人民出版社2021年3月版），《蒙汉文学交融视域下的元诗研究》是国家社科基金重大招标项目《元明清蒙汉文学交融文献整理与研究》（批准号：16ZDA176）的成果。